󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁪󠁱󠁮󠁥󠁴󠀮󠁣󠁯󠁭󠀮󠁣󠁮󠀯󠁳󠁴󠁯󠁲󠁩󠁥󠁳󠀯󠁯󠁯󠁣󠁎󠁥󠀯󠁥󠁖󠁎󠁥󠁯󠀷󠁖󠁟󠀲󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁲󠁇󠁊󠀵󠁰󠁹󠁲󠀶󠁉󠁵󠁎󠀵󠁡󠁓󠁰󠁿    看到了这些资料，姬平脑海中思路也越来越清晰，至于中平元年恢复州牧制一事，被后人认为是地方割据的开始，但灵帝实际上也并未滥行，极为控制，只任命了四个州牧，唯一可叹的是他寿命太短，之后无法再控制州牧的滥行了。

    而且灵帝也颇有度量，一般大臣若不是强谏，他也能听取意见，如盖勋曾直言灵帝穷兵黩武，灵帝没有生气，反而赞许道：“你说的对，恨见君晚，群臣从来没说过这些事。”

    灵帝又曾问弘农杨奇：“朕何如桓帝？”杨奇暗讽：“陛下之于桓帝，亦犹虞舜比德唐尧。”话中之意是虞舜和唐尧一样贤明，而你与桓帝一样昏庸。

    灵帝聪明的听出了话中之意，却没怪罪，只是说：“卿强项，真杨震子孙，死后必复致大鸟矣。

    ”弘农杨震乃汉室名臣，死后有大鸟高丈余，落在陵前，俯仰悲鸣，泪下沾地，葬毕，乃飞去。

    如此看来，灵帝任性纨绔，但颇为聪慧，又有些度量和作为，若非私生活过于荒唐，身体早早亏空而死，天下大乱很可能要推迟很多年。

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    因为被禁锢党人只是士人很小一部分，对大多士人，灵帝还是任用的。

    而对于士人和党人在这天下大乱中扮演的角色，从看到的文献，结合后世史学家的分析，姬平也有了更进一步的认知。

    士人只说十常侍祸乱天下，但从士人情况来看，也绝不乏贪腐之辈，甚至被党人誉为“三君”之一的前大将军窦武，也是大贪官，一门三侯，又常从宫中取宫女饮宴作陪，旬月之间，动辄花费上亿钱，何等惊心怵目。

    这可都是民脂民膏，便是卢植还劝过窦武内息贪利之心，偏偏窦武在党人中声望极高。

    还有那些向灵帝买官的士人，多半都是花费数百上千万钱，他们的钱从何而来？而百姓却是生活艰难，饿死无数，这是多么大的反差！

    这就是所谓清高忠贞的士人集团，如同一座大山压在社稷之上，压在天下百姓的头顶。

    东汉立国，便是以地方豪强为基础，随着经学的兴起，基本上形成了地主豪强、士林学门、官僚集团的三位一体的士人集团。

    尤其是一些大的世家，有着自己庞大的庄园、有依附于土地的佃农、有自己的部曲武装。

    而且士人也在渐渐垄断察举制度，举孝廉举士，多半都是看族姓门第，门阀政治已经初见端倪，时有“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。

    寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”的童谣，便是莫大的讽刺。

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