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《北马南茅:张九炎全占了》第13章 聊斋志异 (1/3)

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󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁪󠁱󠁮󠁥󠁴󠀮󠁣󠁯󠁭󠀮󠁣󠁮󠀯󠁳󠁴󠁯󠁲󠁩󠁥󠁳󠀯󠁣󠀱󠀹󠁎󠁯󠁣󠀯󠁯󠀷󠁣󠁯󠁎󠁣󠁍󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁙󠁹󠁘󠀶󠁡󠁭󠁳󠀵󠁙󠀲󠁘󠀶󠁉󠁹󠁆󠀷󠀷󠁹󠁡󠀵󠁢󠁹󠁧󠀵󠁌󠁭󠁤󠀵󠀴󠁋󠁏󠀵󠁙󠁗󠁯󠀵󠁙󠀲󠁧󠀵󠁌󠁱󠁇󠁿    实际上,在冯招弟案子刚刚结案的那段时间,我和老杨也聊过关于张九炎的一些事情,多少听说了张九炎一些传闻:比如他偶然看出了周队会有个无妄之灾,委婉向他提出,从而使他成功躲灾;比如后来那跳楼男子真的带着养母和怀孕的媳妇儿来局里送锦旗,还点名要感谢那个指点他人生迷津的年轻大师…󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁪󠁱󠁮󠁥󠁴󠀮󠁣󠁯󠁭󠀮󠁣󠁮󠀯󠁳󠁴󠁯󠁲󠁩󠁥󠁳󠀯󠁣󠀱󠀹󠁎󠁯󠁣󠀯󠁯󠀷󠁣󠁯󠁎󠁣󠁍󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁙󠁹󠁘󠀶󠁡󠁭󠁳󠀵󠁙󠀲󠁘󠀶󠁉󠁹󠁆󠀷󠀷󠁹󠁡󠀵󠁢󠁹󠁧󠀵󠁌󠁭󠁤󠀵󠀴󠁋󠁏󠀵󠁙󠁗󠁯󠀵󠁙󠀲󠁧󠀵󠁌󠁱󠁇󠁿…诸如此类等等。

    读书吧

    对很多事,最初我是存疑的。我虽喜欢听故事,可我心里把各类传说也就当成传说来听听。听归听,我内心是很唯物主义的。

    但张九炎这些技能和带我所经历的这些事,实在太颠覆我已有的认知,又让我反过来,对现有的很多事情产生了怀疑。

    老杨告诉我,泱泱中华,地大物博,我们自古的传统文化也好,各地域的民俗文化也好,“文化”本身就是多元并存的。

    这个世界是否真的存在一些我们未知的事物,真的很难用已有的认知去下定论。

    老杨说得很对,玄学这东西本就是一种仁者见仁、智者见智的存在。但无论你是哪一种,在对待不同的信仰、不同的文化、和一些地域差异时,不管你信与不信,尊重是最好的态度。

    难道很多东西真的不是这个世界上没有,而是因为我从来接触不到吗?

    我的好奇小火苗一旦燃烧,张九炎就直接遭了殃。除了上班加班和睡觉,其他所有时间我都用来对张九炎进行了全方位全覆盖式的狂轰滥炸。

    被我缠得没办法,在我俩短暂地大眼瞪小眼之后,以张九炎的妥协告终。

    “问吧。”

    “说吧。”

    我和张九炎异口同声,真是难得默契一回。

    “这个世界上到底有没有鬼?”上次张九炎替小磊告知了他一切的时候我就已经十分好奇,竟然能按捺到现在,我真是觉得不可思议。

    “那你觉得什么是‘鬼’?”张九炎反问。

    “人死了不就是鬼咯。”我随口答道。

    鬼、魂观念是中国传统思想文化中的一种,人们一直认为人死即为“鬼”。根据已有的记载或描述,“鬼”最早见于殷墟甲骨卜辞,可见“人死为鬼”的观念出现得

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